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L’enfant et la mort dans l’Occident néolithique

Docteur en préhistoire, Alain Beyneix est chercheur associé à l’UMR 7194 du CNRS. Ses recherches et ses publications portent essentiellement sur les sépultures et les comportements funéraires au NéolithiqueSon dernier livre qui vient de paraître aux éditions Errance avec le soutien du Centre national du livre est le fruit de recherches et de réflexions qui l’ont largement occupé ces dernières années. Il s’intitule « L’enfant et la mort dans l’Occident néolithique ». Il s’agit d’un essai qui a été préfacé par Primitiva Bueno Ramirez, professeur de préhistoire à l’Université d’Alcala de Henares à Madrid. 

Alain Beyneix dans ce livre pose son regard sur les tombes d’enfants car les populations agropastorales européennes du VIe au IIe millénaire avant J.-C. ont connu un taux très élevé de mortalité infantile. Près de la moitié des nouveau-nés n’atteignaient pas l’âge adulte ! L’auteur s’est demandé si les enfants précocement décédés avaient vraiment fait l’objet d’indifférence comme on l’a longtemps supposé ou au contraire s’ils avaient bénéficié de soins accrus ? Après enquête, Alain Beyneix juge que par rapport aux adultes, les sépultures d’enfants témoignent du même investissement dans l’appareil funéraire. On remarque que des gestes précautionneux furent souvent apportés par les proches à la sépulture : architecture de la tombe, disposition soignée du corps, dépôt de mobilier parfois abondant et diversifié pouvant afficher la position sociale du jeune défunt jusque dans la mort. Visiblement, les nouveau-nés et les touts petits décédés précocement ne quittaient pas le cadre domestique. Les parents les ensevelissaient à l’intérieur de la maison ou à proximité de l’habitat. Peut être considérait-on alors que le petit enfant n’avait pas encore pris sa place dans le groupe social et qu’il restait dans l’environnement familial ou attaché étroitement à l’univers féminin. Passé le cap de la petite enfance, les jeunes disparus se retrouvent en plus grand nombre parmi les morts adultes. Ils recevaient alors le même traitement que leurs aînés mais en fonction de leur appartenance sociale. C’est ainsi que l’on peut expliquer la pluralité des comportements funéraires à l’égard des enfants : enfants valorisés, enfants relégués, enfants martyrs et victimes de violences interpersonnelles, enfants dépecés et probablement mangés…

Cécile Boulaire

maître de conférences HDR à l'Université de Tours, est spécialisée en littérature pour la jeunesse.

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OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Cécile Boulaire (9 septembre 2018). L’enfant et la mort dans l’Occident néolithique. Le magasin des enfants. Consulté le 14 mars 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/r6qo


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